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Mots clés

Taimouthes grand prêtre de Ptah de Memphis Psenptais

Keywords

Taimhotep Memphite high priest Pasherenptah

Articles du même auteur :

Maxim Panov
The Synodal Decree of 196 BC in Copies by J.G. Wilkinson: Addendum

L’article est consacré à quelques autres documents des archives de J.G. Wilkinson conservés dans la Bibliothèque Bodléienne relatives au décret synodal de 196 av. J.-C. de la pierre de Rosette. Les feuilles contiennent deux copies de texte hiéroglyphique avec la traduction anglaise, la traduction des lignes 28-36 de l’inscription grecque et un résumé du texte. Plusieurs mots correctement déchiffrés sont proposés.

(ENiM 18, p. 61-64 — 2 avril 2025)
781 / 2221

Maxim Panov
The Synodal Decree of 196 BC in Copies by J.G. Wilkinson

L’article est consacré aux documents comportent les copies du décret synodal de 196 av. J.-C. de la pierre de Rosette des archives de J.G. Wilkinson conservées à la Bibliothèque Bodléienne. Les feuilles contiennent deux copies de textes hiéroglyphiques et grecs avec la traduction anglaise de la version grecque. Le texte hiéroglyphique est tiré de la publication de S. Sharpe et probablement agrandi. La traduction anglaise de l’inscription grecque est copiée de l’édition de W.R. Hamilton et commentée par J.G. Wilkinson.

(ENiM 17, p. 83-99 — 26 mars 2024)
6702 / 22537

Maxim Panov
A Fragment of the Third Stela of Taimhotep
Cette contribution est consacrée à une inscription d’un fragment de stèle du Musée du Louvre, laquelle qui peut être considéré comme le troisième monument de Taimouthes, épouse du grand prêtre de Ptah de Memphis, Psenptais, décédée en 42 av. J.-C. Le début préservé de l’inscription consigne ses dates de naissance et de mariage.

Cette contribution est consacrée à une inscription d’un fragment de stèle du Musée du Louvre, laquelle qui peut être considéré comme le troisième monument de Taimouthes, épouse du grand prêtre de Ptah de Memphis, Psenptais, décédée en 42 av. J.-C. Le début préservé de l’inscription consigne ses dates de naissance et de mariage.

(ENiM 17, p. 53-54 — 23 février 2024)
7523 / 24323

Maxim Panov
The Earliest Copy of the Philensis Decrees
Ce travail est consacré à un document comportant les copies des décrets synodaux de Philae de 186 et 185 a.C., découvert par l’auteur dans les archives de J.G. Wilkinson conservées à la Bibliothèque Bodléienne. La feuille qui contient uniquement la version hiéroglyphique date des années 1820-30. Elle permet d’apporter un certain nombre de corrections aux deux inscriptions.

Ce travail est consacré à un document comportant les copies des décrets synodaux de Philae de 186 et 185 a.C., découvert par l’auteur dans les archives de J.G. Wilkinson conservées à la Bibliothèque Bodléienne. La feuille qui contient uniquement la version hiéroglyphique date des années 1820-30. Elle permet d’apporter un certain nombre de corrections aux deux inscriptions.

(ENiM 16, p. 61-68 — 31 mars 2023)
8620 / 28399

Maxim Panov
Notes on the Sacerdotal Decrees

Cet article présente principalement les différents commentaires sur quatre décrets sacerdotaux de la période ptolémaïque. Dans la première partie, sont regroupées les notes épigraphiques sur le texte grec de la stèle CGC 22187 (décret de Canope). La deuxième contient les commentaires sur les textes et les éditons de la stèle CGC 22188 et de la pierre de Rosette (décret de Memphis). La troisième enfin fournit des notes sur les études récentes consacrées au décret d’Alexandrie (Philensis II) et au décret de Memphis (Philensis I).

(ENiM 15, p. 295-320 — 24 novembre 2022)
11293 / 23958

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(ENiM 18, p. 61-64 — 2 avril 2025)
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Thierry-Louis Bergerot, Livia Bergerot
Le scribe et l’égyptologue sous l’oeil du dieu

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(ENiM 18, p. 55-59 — 11 mars 2025)
1673 / 5115

Franck Monnier
Ṯsmt ou swnw. D’autres cas possibles de couronne en forme de bastion ou de tour crénelée
Cet article fait d’abord le point sur la tour-swnw et le bastion-?smt, des ouvrages défensifs que des textes de nature mythologique mentionnent à plusieurs reprises, pour ensuite se tourner vers des représentations atypiques du dieu Onouris-Chou. Après analyse, ces dernières pourraient venir augmenter l’iconographie égyptienne relative aux tours et aux bastions.

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(ENiM 18, p. 37-53 — 11 mars 2025)
1626 / 5005

Robert Steven Bianchi
Duplication and Continuity

Cet essai discute d’une typologie sculpturale rare représentant un pharaon agenouillé tenant une table d’offrande en termes de réplication et de continuité à la Basse Époque. Deux des exemples discutés auraient été trouvés dans des contextes italiens. Il est intéressant de noter que la même typologie se retrouve fréquemment au sein du corpus de l’Aegyptiaca Romana. Les raisons de cette popularité sont explorées en examinant comment la pratique a pu se développer, comment les monuments ont pu être ciblés pour un tel transport, comment une chaîne opératoire a pu fonctionner et comment les clients de Rome ont pu acquérir de tels monuments.

(ENiM 18, p. 13-36 — 11 mars 2025)
1671 / 4945

Frédéric Mougenot
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(ENiM 18, p. 1-12 — 29 janvier 2025)
2004 / 7756

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Le roi Sénakht-en-Rê Ahmès de la XVIIe dynastie

Publication de deux éléments d’une porte de grenier au nom du roi Sénakht-en-Rê Ahmès récemment découverts près du temple de Ptah à Karnak. Les éléments mis au jour permettent de préciser l’identité de ce roi de la XVIIe dynastie dont seul le nom de couronnement était connu par des listes royales posthumes et de lever définitivement les incertitudes concernant son nom de naissance : Ahmès.
Les désignations Sénakht-en-Rê Taâ Ier et Sénakht-en-Rê Siamon doivent donc aujourd’hui être abandonnées. La proposition d’identification de la tombe de ce roi dans le rapport de la commission d’enquête ramesside du Papyrus Abbott doit également être écartée. Il n’y a qu’un seul roi dont le nom de naissance est Taâ : Séqen-en-Rê. Le nom de fils de Rê de Sénakhat-en-Rê conduit à rattacher ce roi à la famille royale ahmoside de la fin de la XVIIe dynastie et du début de la XVIIIe dynastie dont il est à ce jour le plus ancien représentant connu. Enfin, les documents qui ne portent que le nom de fils de Rê « Ahmès » peuvent désormais être attribués soit à Sénakht-en-Rê Ahmès, soit à Neb-Pehety-Rê Ahmosis.

(ENiM 5, p. 61-71 — 22 mars 2012)
37652 / 115191

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Le cycle du ba dans le Rituel de l’Embaumement P. Boulaq III, 8, 12-8, 16
L’analyse de quelques passages du Rituel de l’Embaumement (P. Boulaq III) permet de reconstituer le cycle du ba dans un contexte spécifique de momification et de comprendre la logique des traditions sur lesquelles il se fonde, résultant de l’observation minutieuse de la nature.

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(ENiM 2, p. 9-23 — 15 avril 2009)
31901 / 77425

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Une enquête menée sur les Enfants d'Horus (Hâpy, Douamoutef, Imséti et Qébehsénouf ) dans les Textes des Pyramides permet de mettre en relief leur véritable identité théologique, leurs fonctions essentielles, ainsi que les correspondants que les Égyptiens leur avaient attribués dans le ciel nocturne, au sein des constellations que nous nommons Orion et la Grande Ourse.

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(ENiM 1, p. 7-14 — 28 septembre 2008)
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