Ein weiteres Detail zum ägyptischen śnfr.w-Vogels in den Gräbern des Hwyȝ, Iʿḥ-mś und Mry-Rʿ zu Amarna, Stefan Bojowald, ENiM 14, 2021, p. 323-327 « ENiM

**Stefan Bojowald, « Ein weiteres Detail zum ägyptischen śnfr.w-Vogels in den Gräbern des Hwyȝ, Iʿḥ-mś und Mry-Rʿ zu Amarna », ENiM 14, 2021, p. 323-327.**

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Mots clés

Philologie égyptienne oiseau égyptien snfr.w l’oiseau en tant que corbeau

Keywords

Egyptian Philology Egyptian snfr.w-bird the bird as raven

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Stefan Bojowald
Überlegungen zu den Schreibungen des ägyptischen Wortes ȝpd „Vogel“
Cet essai examine l´orthographe du mot égyptien Apd « oiseau ». Au total, vingt-et-un exemples sont collectés. Le matériel est évalué graphiquement et phonétiquement.

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(ENiM 17, p. 262-272 — 25 juillet 2024)
9320 / 25205

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Neue Beispiele für den Wegfall von „b“ in der ägyptischen Sprache
Cette contribution consacre une attention particulière à la faiblesse de la consonne égyptienne « b ». Le phénomène est connu depuis au moins un demi-siècle. Le nombre d’exemples est ici augmenté de manière significative. On constate que la perte du « b » peut se trouver à n’importe quel endroit d’un mot.

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(ENiM 17, p. 55-59 — 11 mars 2024)
11612 / 32948

Stefan Bojowald
Zu einigen Schreibungen der ägyptischen Präposition ḥnʿ „zusammen, mit“
Dans cette contribution, plusieurs écritures de la préposition égyptienne ?n? « ensemble, avec » sont analysées. Comme nous l’avons montré, un nombre important d’écritures défectueuses sont attestées. D’autres graphies ont été influencées par des facteurs extérieurs qui sont commentés.

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(ENiM 16, p. 105-110 — 28 juillet 2023)
12854 / 38050

Stefan Bojowald
Einige vorläufige Bemerkungen zum ägyptischen Lautwandel zwischen „ḥ“ und „n“
Dans cette contribution, le changement de son en égyptien entre « ? » et « n » est examiné plus en détail. La recherche n’a pas encore accordé beaucoup d’attention à ce phénomène. Dans cet article, neuf exemples sont présentés pour illustrer ce phénomène phonétique.

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(ENiM 16, p. 43-46 — 7 mars 2023)
13049 / 36406

Stefan Bojowald
Einige Gedanken zum metaphorischen Verhältnis zwischen Frau und Feld in der ägyptischen Sprache
Dans cette contribution, est étudiée la relation entre la femme et le champ dans la langue égyptienne. La documentation montre clairement que l’association « joue » dans les deux directions. Le tertium comparationis réside dans l’aspect de fécondité. Les exemples couvrent une période qui s’étend de l’Ancien Empire à la période gréco-romaine.

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(ENiM 15, p. 287-294 — 14 novembre 2022)
15226 / 31562

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Le Sarcophage de Setsha-iret-binet du Musée-château de Vitré

Depuis 1953, le château-musée de Vitré (Ille-et-Vilaine) conserve dans ses réserves un sarcophage égyptien d’époque ptolémaïque (332-30 av. J.-C.) provenant de la nécropole d’Akhmîm. Grâce à de nouvelles recherches et études, nous avons pu en déterminer l’origine exacte : Ipou / Akhmîm, et sa propriétaire : Setsha-iret-binet. L’étude présentée ici donne les résultats des investigations et des diverses analyses effectuées sur ce magnifique objet.

(ENiM 18, p. 107-124 — 8 octobre 2025)
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Malgré plus d’un siècle de débats, les méthodes de construction des pyramides de Gizeh restent une énigme. Nous proposons une méthode de levage inédite inspirée de la construction navale antique, en affirmant que le keeling et le soutien sont essentiels à la solution. Une cage à levier basculant (TLC), chargée d’une pierre de construction, repose sur deux supports en caisson. La cage est inclinée alternativement d’un caisson à l’autre à l’aide de cordes fixées à son sommet. À chaque inclinaison, le caisson opposé est soulevé en empilant des poteaux. Nous soutenons en outre que la pyramide servait de base à des escaliers de transport temporaires sur tous les côtés, créant ainsi un espace permettant à la TLC et aux caissons de fonctionner. Des marches laissées ouvertes dans les flancs à des intervalles d’environ 2,6 mètres permettent un levage en toute sécurité sur les coffrages. Avec les limites de sécurité des coffrages, la taille de la base carrée a probablement déterminé la pente, la forme et la hauteur finale de la pyramide. Les pierres sont entreposées à côté de ces plates-formes, laissant des vides dans les escaliers qui sont ensuite comblés. Les TLC chargées sont hissées le long de ces escaliers. À chaque niveau, la cage est descendue à l’aide de poteaux à roulettes, déplacée vers le point de déchargement ou inclinée à nouveau pour le levage suivant. La séquence se poursuit jusqu’au pyramidion, après quoi les TLC soulèvent les pierres de revêtement pour achever la couche de finition de haut en bas. Nous discutons de l’existence potentielle de lignes de maçonnerie comme preuve de cette procédure.

(ENiM 18, p. 93-105 — 3 octobre 2025)
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The Synodal Decree of 196 BC in Copies by J.G. Wilkinson: Addendum

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(ENiM 18, p. 55-59 — 11 mars 2025)
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Le roi Sénakht-en-Rê Ahmès de la XVIIe dynastie

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(ENiM 5, p. 61-71 — 22 mars 2012)
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Les notions de « couleurs » dans l’Égypte ancienne doivent être appréhendées non pas isolément mais selon une approche structurale, à l’intérieur de systèmes complémentaires ou antinomiques. L’analyse du vaste corpus des Textes des Pyramides permet ainsi de mettre en évidence la spécificité et les implications idéologiques du rouge (décher), qui s’oppose aux trois autres couleurs « fondamentales » que constituent le noir (kem), le blanc (hedj) et le vert (ouadj).

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38697 / 101198

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L’analyse de quelques passages du Rituel de l’Embaumement (P. Boulaq III) permet de reconstituer le cycle du ba dans un contexte spécifique de momification et de comprendre la logique des traditions sur lesquelles il se fonde, résultant de l’observation minutieuse de la nature.

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Une enquête menée sur les Enfants d'Horus (Hâpy, Douamoutef, Imséti et Qébehsénouf ) dans les Textes des Pyramides permet de mettre en relief leur véritable identité théologique, leurs fonctions essentielles, ainsi que les correspondants que les Égyptiens leur avaient attribués dans le ciel nocturne, au sein des constellations que nous nommons Orion et la Grande Ourse.

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(ENiM 1, p. 7-14 — 28 septembre 2008)
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